Когнитивный диссонанс: если к Византии добавить самодержавия, замешать это все на коммунистической идеологии - а потом отдать в руки патриотов-чекистов, примерно такой Четвертый Рим как на фотке и получится
Чувствуете, на что, подлец, руку поднял? Тут вам не только евреи, но и усиленно поливаемые из еврейской лейки "русские марксисты" (от которых Чехова тошнило всю жизнь). Так-то в пьесе есть блёстки таланта, можно бы мальчика по головке погладить, он потом на радостях землю рыть будет, глядишь, и получится что-нибудь. Но щенок стал зарываться. А осадить его, а дать ему пинка, а заставить его за корку хлеба слова под карикатурами выдумывать... Чехов-то судил о еврействе по местным таганрогским "шмулям", коих и изобразил в лице венгеровичей, но за ними оказался зверь покрупней, еврейство столичное. Антон Павлович быстро смекнул что к чему. Писал приватно Суворину в 88-ом году: "Ваша вставка о шмулях рискует быть ошикана: половина театра всегда у нас занята авраамами, исааками и саррами". Суворин отнесся к предупреждению Чехова пренебрежительно. Даже через 11 лет, в 1899 году, писал в дневнике: "Я не сочувствую призывам консерватизма, направленным против инородцев. Никогда я против них ничего не писал и ни к одной народности не питал вражды. Да и зачем? Можно поддерживать русское чувство, относясь к инородцам сочувственно и мило". Однако Алексей Сергеевич относился к инородцам недостаточно сочувственно и недостаточно мило. Запутавшись в тенетах буржуазного объективизма, он позволял себе дикие антисемитские выходки. Например, зачем-то стал обращать внимание читающей публики на этнический состав студентов Харьковского университета, возмущаясь, что при 0,5% евреев, живущих в Харьковской губернии, в местном университете евреи составляют 60% от общего числа учащихся. Суворин, как честный русский человек, должен был бы только радоваться этому факту. Ведь вполне естественно, что наиболее одарённый и талантливый народ наиболее полно представлен в рядах интеллектуальной элиты Российской империи. Зарвавшегося хама надо было одёрнуть. Случай вскоре представился. В 1900 году Суворин поставил пьесу Я.Ефрона "Сыны Израиля" (или "Контрабандисты"). Постановка подобной пьесы в Москве была более чем оригинальна. Это всё равно как если бы в одном из крупнейших городов Сицилии поставили спектакль о нравах сицилийской мафии. Ещё до премьеры шла накачка общественного мнения. На премьере на сцену полетели бинокли, галоши, яблоки. При выходе из театра в толпе раздавались такие реплики: "– А что ж, актёров били? – Нет. – Надо бы их бить". На следующий день главный режиссер пьесы А.П.Коломнин "скоропостижно скончался". Министр внутренних дел Сипягин недоумённо пожимал плечами по поводу произошедшего скандала: "Если мы "Ревизора" ставили, то пусть евреи посмотрят "Контрабандистов"". Товарищ не понимал. В "Ре-визоре" писалось о русских свиньях, а в "Контрабандистах" шло измывательство над благородным, благороднейшим, благороднейшейшим еврейским народом. Сипягина "поправили" через полтора года. Из револьвера.
no subject
Date: 2013-04-01 11:54 am (UTC)no subject
Date: 2013-04-01 11:57 am (UTC)no subject
Date: 2013-04-01 12:01 pm (UTC)no subject
Date: 2013-04-01 11:54 am (UTC)no subject
Date: 2013-04-01 12:02 pm (UTC)no subject
Date: 2013-04-01 12:07 pm (UTC)no subject
Date: 2013-04-01 12:31 pm (UTC)в оригинале это выглядит так -
http://www.flickr.com/photos/52684346@N06/6892234247/
no subject
Date: 2013-04-01 05:11 pm (UTC)no subject
Date: 2013-04-02 12:51 pm (UTC)no subject
Date: 2013-04-02 12:55 pm (UTC)no subject
Date: 2013-04-01 12:32 pm (UTC)no subject
Date: 2013-04-01 02:13 pm (UTC)Сознание раздваивается себе во спасение, заставляя любить окружающее с рождения говно до разрыва аорты
no subject
Date: 2013-04-01 04:15 pm (UTC)Чехов-то судил о еврействе по местным таганрогским "шмулям", коих и изобразил в лице венгеровичей, но за ними оказался зверь покрупней, еврейство столичное. Антон Павлович быстро смекнул что к чему. Писал приватно Суворину в 88-ом году:
"Ваша вставка о шмулях рискует быть ошикана: половина театра всегда у нас занята авраамами, исааками и саррами".
Суворин отнесся к предупреждению Чехова пренебрежительно. Даже через 11 лет, в 1899 году, писал в дневнике:
"Я не сочувствую призывам консерватизма, направленным против инородцев. Никогда я против них ничего не писал и ни к одной народности не питал вражды. Да и зачем? Можно поддерживать русское чувство, относясь к инородцам сочувственно и мило".
Однако Алексей Сергеевич относился к инородцам недостаточно сочувственно и недостаточно мило. Запутавшись в тенетах буржуазного объективизма, он позволял себе дикие антисемитские выходки. Например, зачем-то стал обращать внимание читающей публики на этнический состав студентов Харьковского университета, возмущаясь, что при 0,5% евреев, живущих в Харьковской губернии, в местном университете евреи составляют 60% от общего числа учащихся. Суворин, как честный русский человек, должен был бы только радоваться этому факту. Ведь вполне естественно, что наиболее одарённый и талантливый народ наиболее полно представлен в рядах интеллектуальной элиты Российской империи.
Зарвавшегося хама надо было одёрнуть. Случай вскоре представился. В 1900 году Суворин поставил пьесу Я.Ефрона "Сыны Израиля" (или "Контрабандисты"). Постановка подобной пьесы в Москве была более чем оригинальна. Это всё равно как если бы в одном из крупнейших городов Сицилии поставили спектакль о нравах сицилийской мафии. Ещё до премьеры шла накачка общественного мнения. На премьере на сцену полетели бинокли, галоши, яблоки. При выходе из театра в толпе раздавались такие реплики:
"– А что ж, актёров били?
– Нет.
– Надо бы их бить".
На следующий день главный режиссер пьесы А.П.Коломнин "скоропостижно скончался". Министр внутренних дел Сипягин недоумённо пожимал плечами по поводу произошедшего скандала: "Если мы "Ревизора" ставили, то пусть евреи посмотрят "Контрабандистов"". Товарищ не понимал. В "Ре-визоре" писалось о русских свиньях, а в "Контрабандистах" шло измывательство над благородным, благороднейшим, благороднейшейшим еврейским народом.
Сипягина "поправили" через полтора года. Из револьвера.
no subject
Date: 2013-04-01 06:55 pm (UTC)